Misterios y leyendas urbanas..... o no

[Medea]

¿Es posible que existan las Hadas y los Duendes?





Las hadas y duendes son tal vez las criaturas fantásticas más reconocidas, forman parte del folclore de muchos países y son protagonistas de numerosas narraciones y leyendas.
Sin embargo, a la hora de preguntarle a alguien si existen verdaderamente o no, por incredulidad o quizás por temor a pasar por fantasioso, la respuesta es que éstos no existen, que son solo personajes de fábula.
Más allá de estas consideraciones, hay algunos registros fotográficos y videos que exhiben la presencia de estas criaturas, claro, y aquí entra como siempre que se habla de algún ser no terrenal las supuestas manipulaciones de las imágenes y las dudas.
Los ancestros chinos comentaban en la antigüedad, que estos seres en realidad existen en otra dimensión paralela a la nuestra, incluso hay relatos de duendes o enanos que tuvieron que refugiarse en el mundo subterráneo porque esta dimensión ya no los podía albergar y no podían convivir con los humanos, otra vez, leyendas.



La etimología de su nombre proviene de la expresión “duen de casa” o “dueño de casa”, por el carácter entrometido de los duendes al “apoderarse” de los hogares y encantarlos, o bien del árabe “duar de la casa” (“que habita, habitante”).
Estos pequeños seres de menos de un metro, son considerados elementales, cuidadores de la naturaleza y el bosque, aunque de un espíritu un tanto bromista o malicioso, por eso se le atribuyen algunos desastres domésticos.
Por el contrario las hadas, son esas fantásticas criaturas que en la mitología griega y romana son llamadas Hados (del latín fatum: hado, destino). Se las representa generalmente en forma de mujer hermosa y bella con alas de mariposa, cabello largo y de un tamaño tan pequeño que hasta pueden posarse en la palma de la mano.
Según la tradición, estas son protectoras de la naturaleza y se puede tomar contacto con ellas solo desarrollando una visión etérea, por eso es que los avistamientos generalmente son efectuados por niñas, quienes tienen más pureza y mucho menos nociones y prejuicios.
Al parecer son tambien muy esquivas y no les gusta ser vistas.



Cómo hemos visto, las hadas y duendes son considerados como parte de la mitología y su existencia no está aceptada científicamente, a pesar de que incluso se han encontrado restos mortales de seres de un tamaño muy pequeño y de forma humanoide, algunos incluso con alas.
Cuando llega un conocimiento nuevo que desafía lo que ya aceptamos o no forma parte de nuestro “sistema de creencias” parece que simplemente se rechaza o se cataloga como superstición, a pesar de que se manifiesta concretamente.
Quizás, si abriéramos nuestra mente un poco, podríamos ver mucho más allá de nuestros ojos y comprobaríamos que los “cuentos de hadas” pueden ser reales.
Después de todo, si tantos mitos y leyendas sobre estos seres persisten en el tiempo, será por algo,¿no dicen que todas las leyendas parten de una base de realidad?. El tiempo nos lo dirá.

[Manati]

Estos seres se encuentran presentes de una forma u otra en todas las culturas a lo largo de la historia de la humanidad...

[Medea]

LA LEYENDA DEL LAGARTO DE LA CATEDRAL DE SEVILLA.





Sevilla esconde sorprendentes secretos. Uno de ellos es un lagarto que pende del techo de una de las naves del Patio de los Naranjos de la Catedral. Aquí comienza la leyenda del lagarto de la Catedral de Sevilla (y otros singulares objetos).

Entrando por el lado este del Patio de los Naranjos (el más cercano a la Giralda y en el que está ubicada la Biblioteca Colombina) nos encontramos con la Nave del Lagarto. En el techo de la misma observaremos cuatro objetos: un lagarto de gran tamaño, un colmillo de elefante, una vara de mando y un bocado de caballo de mayor tamaño de lo habitual. Como es natural, esta mescolanza de objetos también tiene su leyenda.

Dicen que sobre el año 1260, el Sultán de Egipto, deseoso de entablar relaciones políticas y económicas con España, envió a Alfonso X una embajada para pedirle la mano de su hija Berenguela. Entre los presentes de dicha embajada figuraban un colmillo de elefante (hay quien asegura que se trajeron el elefante entero), un cocodrilo del Nilo vivo y una jirafa domesticada, con su montura, bocado y bridas.

El rey cristiano rechazó cortésmente la pretensión del Sultán y envió la embajada de vuelta a Egipto, cargada de buenos deseos y regalos variados. El cocodrilo y la jirafa se quedaron en los jardines del Alcázar, hasta su muerte. El lagarto, entonces, fue disecado y se colgó de recuerdo, junto con el colmillo, el bocado de la jirafa y la vara de mando que trajo de vuelta el enviado de Alfonso X al término de su embajada en Egipto.

Con el tiempo, el reptil se pudrió y, para no olvidarlo, se hizo otro de madera, pintado de verde. En los siglos XVII y XVIII se descuelga para enlucir el techo y se introducen documentos en su boca que explican su historia.

Como no podía ser de otro modo, la religiosidad aporta su granito de arena a la leyenda y afirma que estos cuatro objetos simbolizan la prudencia, justicia, fortaleza y templanza.

[Medea]

Detectan misteriosa señal de radio proveniente desde las profundidades de la Tierra






En esta nota, el autor Brett Tingley detalla el hallazgo de una misteriosa señal de radio detectada recientemente y que proviene de las profundidades de nuestro planeta. Los científicos han brindado una posible explicación, sin embargo existe una posibilidad más exótica. Misteriosas señales de radio han sido durante mucho tiempo un pilar de los cuentos de ciencia ficción, pero últimamente también han sido objeto de un serio escrutinio científico. Las ráfagas de radio que se originan en el espacio profundo se han convertido en un tema candente en el mundo de la astronomía, y aunque la mayoría de ellas parecen ser de origen natural, nunca se sabe cuándo una de ellas resulta ser algo muy extraño. Al menos, podemos esperar que uno de ellas lo haga. Aquí en el aburrido planeta Tierra, misteriosas señales de radio a menudo aparecen en forma de transmisiones fantasma que emiten mensajes extraños y crípticos. Si bien la mayoría de estos resultan ser simples engaños o bromas, muchos de ellos también siguen sin explicación.

Justo esta semana, un equipo de físicos que estudian los rayos cósmicos en la Antártida han descubierto una extraña señal de radio que parece tener un origen misterioso.

Los físicos son parte del programa Antarctic Impulsive Transient Antenna (ANITA), un proyecto que utiliza globos para localizar e identificar las señales producidas por extrañas partículas que viajan desde el espacio profundo al colisionar con la Tierra. Sin embargo, esta última señal parece originarse en las profundidades de la Tierra misma. ¿Es esta una raza perdida de hombres de las profundidades y una tentativa de comunicación con nosotros, los habitantes de la superficie?

Lamentablemente, no parece ser así. De acuerdo con un comunicado de prensa emitido por Physics World, la extraña señal de radio es probablemente el producto de neutrinos colusionando con núcleos atómicos en las profundidades de las capas de hielo antárticas. Estas colisiones producen explosiones de partículas cargadas que emiten ondas de radio que luego rebotan a través de 7.000 kilómetros de hielo y la corteza terrestre y al aire donde los globos ANITA las detectan.

Los neutrinos son los «primos» poco entendidos de las otras partículas subatómicas que no parecen interactuar con otras partículas. Los científicos creen que los neutrinos podrían usarse algún día en las comunicaciones del espacio profundo, ya que son capaces de viajar ininterrumpidamente a través de la materia y por grandes distancias. Peter Gorham de la University of Hawai es uno de los investigadores del programa ANITA que detrás de este descubrimiento.
Ellos han publicado en línea el estudio científico.

Gorham señala que si bien es posible que la actividad humana haya creado estas señales de radio anómalas, los datos apuntan más probablemente a esta interacción extremadamente rara entre los neutrinos del espacio profundo y las capas de hielo antárticas.
Gorham dice: Es posible que los eventos se deban a dos personas aisladas, cada una transmitiendo un solo pulso de radio muy lejos de la base antártica más cercana”, dice Gorham. Pero eso parece muy poco probable en esta etapa”.




El Observatorio de Neutrinos de Sudbury se encuentra a 2.100 metros bajo tierra en una mina en Canadá.

Es bastante sorprendente pensar: partículas extrañas y exóticas que vuelan a través de grandes extensiones de espacio solo para penetrar en lo profundo de la Tierra y estallar en una lluvia de ondas de radio que luego son detectadas por un globo meteorológico. Me considero un defensor de la ciencia y la explicación científica, pero la historia de la ciencia y el conocimiento científico demuestra que cada explicación no es necesariamente la respuesta definitiva, sino solo la mejor respuesta que tenemos en ese momento dados los métodos, instrumentos y datos actuales. ¿Podría haber una explicación aún más exótica para estas señales de radio anómalas que se originan en las profundidades de la Tierra y que ni siquiera hemos considerado?

[Manati]

La misteriosa desaparición de los indios Anasazi

Como en el caso de otras antiguas civilizaciones perdidas, la esplendorosa cultura de los indios Anasazi (que se traduce como “los antiguos”) desapareció, dejándonos multitud de construcciones y restos arqueológicos, pero ni la más mínima pista acerca de los motivos que propiciaron su éxodo o exterminio.



Los anasazi son una de las culturas mas misteriosas del mundo. Provenían originariamente de Nuevo México, y extendieron su influencia por el sudoeste de los Estados Unidos entre los actuales Estados de Utah, Colorado, Arizona y Nuevo México comenzando su expansión allá por el siglo X.

Se establecieron en unos acantilados de difícil acceso para desaparecer de la historia unas décadas después , dejando atrás sus enseres como si pensaran volver, pero nunca regresaron. De esta cultura se conocen muchas cosas gracias a los restos arqueológicos, pero también se desconocen otras tantas.

En esta región existen centenares de asentamientos, como el de Mesa Verde, declarado Patrimonio de la Humanidad por la Unesco en 1978, que empezaron a colonizar a partir del siglo I. Vivían en pequeñas comunidades entre los valles y las mesetas , conocían la cerámica, el tejido y la irrigación , pero desconocían la escritura (por lo que no tenemos documentación escrita) , la rueda y no usaban monedas , en vez de ello usaban el trueque. A partir del siglo X los pueblos fueron aumentando albergando a varios centenares de individuos y en lugares como Cañón Chaco establecieron una especie de centro de peregrinación para realizar sus rituales religiosos ente 950 y 1100, época de su mayor esplendor.

Los Anasazi dominaban la astronomía y eran capaces de construir impresionantes asentamientos, siendo el más espectacular de todos el de “El Chaco“, una ciudad-templo que marcó su época de esplendor.También hay importantes asentamientos Anasazi en Mesa Verde, Pueblo Bonito o Cedar Mesa entre otros lugares (hay más de 400 asentamientos de este tipo).

A partir de este momento comenzó la decadencia, empezaron a fortificar los poblados con altos muros o se desplazaron hasta los acantilados donde las condiciones de vida eran difíciles ya que quedaban lejos de los campos de cultivo y resultaba difícil acarrear el agua y las piedras y materiales necesarios para sus construcciones. Unos 50 años después también abandonaron los acantilados, finalmente se les pierde la pista sobre el siglo XIII desapareciendo definitivamente, aunque existe la teoría de que los indios hopi y los zuñi sean sus descendientes. Los hopi los llamaba Hisatsinom, los antepasados.

Hasta nuestros días, la causa de se éxodo (si era por un incipiente cambio climático o por enemigos que les persiguieran) sigue siendo un misterio para nosotros. De hecho, la única tribu que pudo haberles hostigado (por proximidad temporal) eran los navajos, pero estos no llegaron hasta casi un siglo después de la desaparición de los Anasazi.




Sus últimos asentamientos fueron unas increíbles fortalezas construidas al pie de acantilados, de difícil acceso y muy adecuados como centro defensivo, además de poseer en algunos casos torres de vigía, lo que no sabemos es de quien huían o a quien temían

En Cortez, Colorado, se han encontrado hasta 400 ruinas de poblados donde vivían los anasazi antes de trasladarse a los acantilados. En estos pueblos se han hallado unos túneles subterráneos en las kivas que conectaban distintas zonas del poblado. Las kivas eran habitaciones circulares excavadas en el suelo y cubiertas de un techo dedicadas al culto y a las reuniones de la comunidad. En el asentamiento estudiado se encontraron tres kivas y en ellas las primeras pruebas de canibalismo, estas se basan en las zonas de brillo en las vasijas de barro que quedan cuando se cocina un hueso, marcas de cortes y abrasión en los restos humanos idénticas a las de los animales que son consumidos, las fracturas y huesos rotos, la médula separada de los huesos, cuerpos desarticulados , ausencia de cráneos , manos y pies, los huesos hallados en las hogueras. Una teoría es que los toltecas o los aztecas podrían haber llegado, conquistado Chaco y con sus rituales de sacrificios humanos explicaría la aparición del canibalismo. En cualquier caso solo es una teoría sin demostrar. Los navajos , que viven en la actualidad en la zona siempre se han alejado de Chaco con un miedo atabico, cuando se les pregunta por que su respuesta es "allí sucedió algo malo".



El doctor John Kantner y sus alumnos de arqueología de la Universidad de Georgia han realizado excavaciones en la zona de Cañón Chaco y los pueblos de alrededor llegando a la conclusión de que Chaco tenía muy pocos recursos, estaba situado en medio de la nada y dependía de lo que hasta allí llevaban de los pueblos de alrededor, mucho mejor situados, con mas agua, mas piedra y madera. Chaco se convirtió en un centro religioso. Aunque se desconoce cual era su religión los arqueólogos piensan que tenía un "lado oscuro y misterioso".



Su teoría es que a partir de la sequía de 1100, si bien fue menor que otras anteriores, se produjo un vacío de poder que llevo a un caos social y a la violencia que les obligó a refugiarse en los acantilados, desplazándose a sitios como Mesa Verde. Cañon Chaco En resumidas cuentas se han barajado teorías de todo tipo , hasta las mas increíbles y extravagantes como la de su origen extraterrestre. Pero probablemente la explicación mas lógica esta el enfrentamiento violento entre ellos mismos que les llevó a la emigración definitiva. Si los indios hopi fueran sus descendientes entonces no habrían desaparecido, simplemente se habrían marchado de las Cuatro Esquinas. Quizás en un futuro nuevos descubrimientos puedan arrojar mas luz y ayudar a resolver el misterio de los anasazi.

[Manati]

El misterio de los textos invisibles’ fenicios que llevaron la escritura a la península Ibérica hace más de 2.800 años

Las inscripciones en cerámica y piedra son clave para reconstruir el desarrollo de los primeros sistemas de representación de las lenguas de los tartésicos, íberos y celtíberos

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A la izquierda, una pieza hallada por Diego Ruiz Mata en el yacimiento de doña Blanca, en Cádiz, de los siglos VIII-VII antes de Cristo, con las primeras cuatro letras del alfabeto fenicio. A la derecha, una de las bulas fenicias del siglo VIII antes de Cristo halladas en el Teatro Cómico de Cádiz.

Como en las novelas de misterio, a veces ocurre en la arqueología que las claves del enigma estaban ahí mismo, delante de los ojos; solo había que fijarse un poco más, mirar de otra manera. Por ejemplo, pasó así cuando el epigrafista José Ángel Zamora se dio cuenta, estudiando inscripciones en escritura fenicia en grafitos (pequeños trozos de cerámica) de hace unos 2.800 años hallados en la península Ibérica, que sus autores tenían, por fuerza, que haber aprendido a escribir en papiros, aunque de estos no quede ni rastro; la forma de trazar las letras (el ductus), más veloz y natural, les delataba.

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Inscripción celtibérica en bronce, una tésera de hospitalidad conocida como tésera Froehner, custodiada en el Cabinet des Médailles de Paris

Eso deshizo el nudo que le permitió sostener que los primeros fenicios que se asentaron en el sur de la península en torno al siglo IX antes de Cristo “escribían y escribían mucho”, aunque no queden muchos restos que lo atestigüen, reforzando la idea de que fue aquella primera gran civilización comerciante y viajera del Mediterráneo antiguo la que introdujo la escritura que poco después los lugareños readaptaron para sus propias lenguas. Y lo hicieron con un sistema que duró más de 700 años —en versión tartésica, ibérica y celtibérica—, llegando a convivir con el latín de los romanos, aunque este acabó imponiéndose, sepultando los otros en las brumas de las que hoy los especialistas los siguen intentando rescatar.

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Imágenes de algunas de las bulas fenicias halladas en el solar del Teatro Cómico de Cádiz

Expertos como Zamora, responsable del área de Historia Antigua de la Escuela Española de Historia y Arqueología en Roma, que esta semana explicaba su trabajo a este diario durante el IX Congreso Internacional de Estudios Fenicios y Púnicos celebrado en Mérida y clausurado el pasado viernes. Hablaba también del proyecto en el que está inmerso para estudiar todas las inscripciones fenicias en la península Ibérica y Baleares, estudio que se integra en un gran banco de datos general de toda la epigrafía que produjo aquel gran pueblo errante en todos los puntos del mapa que habitó, es decir, por todo el Mediterráneo.

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El último misterio de Tartesos · La bodega para rituales de 2.300 años que languidece oculta en una sierra de Cádiz

A diferencia de los griegos y los romanos, casi todo lo que escribían los fenicios se pierde porque lo hacían sobre soportes perecederos” y vencidos e integrados en la civilización romana (en occidente, tras las guerras púnicas) “no tenían a nadie que copiase sus textos, salvo algún raro pasaje”, explica el especialista el especialista, que ha trabajado con inscripciones desde Cádiz a Líbano o Chipre. Así que el resto de lo que se conoce es a través de la epigrafía, unos testimonios que, en todo caso, han sido suficientes para descifrar el alfabeto fenicio, ya en el siglo XVIII, y a partir de ahí también la lengua, aunque no todos sus textos se comprenden bien

Por eso, para seguir avanzando, es tan importante encontrar más epígrafes, esos escritos que pueden aparecer en materiales duraderos como piedras, cerámicas o metales; entre los que hay piezas monumentales u objetos preciosos, pero también a veces platos o vasos más humildes en los que alguien escribió breves textos (por ejemplo su nombre) o trozos sueltos de esos materiales que se utilizaron en lugar de los papiros o las pieles para hacer apuntes, bien porque estaban más a mano, bien porque eran más baratos.

Sin embargo, en el caso de la península, lo que vino a confirmar la teoría del papiro fueron cinco bulas fenicias (sellos de arcilla para cerrar documentos a modo de lacre) del siglo VIII antes de Cristo halladas por los arqueólogos José María Gener y Juan Miguel Pajuelo en el Teatro Cómico de Cádiz. Probablemente, el propietario de los documentos decidió quemarlos, pero las bulas resistieron al fuego. “Y esto demuestra que existían estos “textos invisibles” fenicios; y explica cómo pudieron los pueblos locales, en contacto con ellos, desarrollar una escritura propia”, explica Zamora.

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Estela tartésica procedente de Mesas do Castelinho, Portugal

Desde entonces —todos esos descubrimientos se sucedieron durante la primera década del siglo XXI— está comúnmente aceptado que los fenicios introdujeron la escritura en la península cuando se asentaron en ella hace unos 2.900 años las colonias que hicieron florecer económicamente, de la mano del comercio, las culturas indígenas.

Con ellos se convirtió Tartesos en una rica civilización extendida por todo el suroeste de Hispania. Un pueblo que, antes de desaparecer abrupta y misteriosamente a mitad del primer milenio antes de Cristo, alumbró la primera escritura autóctona. La representación gráfica que crearon para su lengua estaba hecha claramente a partir del alfabeto fenicio, pero desde el principio con personalidad propia y unos resultados, de nuevo, misteriosos.

No solo porque enseguida la incorporaron principalmente a las expresiones públicas como las lápidas funerarias como un elemento de prestigio, sino porque en lugar de un sistema alfabético como era el fenicio y los que se estaban incorporando en el resto del Mediterráneo (cada letra corresponde más o menos a un sonido o fonema) eligieron uno semisilábico (mezclado con caracteres que representan sílabas de consonante más vocal). "Es una verdadera excepción sin explicación clara, pasa de unos pueblos a otros pese a ser de lenguas muy diferentes: de los tartesios a los iberos, de los iberos a los celtas…”, señala por teléfono el catedrático de Historia Antigua de la Universidad de Zaragoza Francisco Beltrán, especialista en lenguas paleohispánicas.


Beltrán se refiere a las distintas escrituras que fueron naciendo de la misma raíz en la Hispania prerromana, desde el tartésico —desaparecido hacia el siglo IV antes de Cristo—, hasta la versión ibérica en la variante meridional (en Andalucía oriental y el sur del País valenciano) y la levantina o nororiental (al norte del País Valenciano hasta el sur de Francia). Y, a partir de la variante levantina, la última transformación se produjo, en torno a mediados del siglo II antes de Cristo, con el idioma celtíbérico en la zona que va desde Burgos a Teruel, abarcando Cuenca, Zaragoza y Soria. “La suya era una escritura tan parecida a la ibérica que, a veces, si no aparece un determinado signo característico, no sabemos si es una u otra”, señala Beltrán.

Esto coincide con la llegada del imperio Romano a Hispania. Y paradójicamente, lo que a la larga tendría como consecuencia la desaparición de estas formas de escritura paleohispánica entre mediados del siglo I antes de Cristo y comienzos de nuestra era, en un principio significó una explosión del uso de esas antiguas escrituras. Desde el ámbito privado, se volvió a usar de nuevo en espacios públicos —como monumentos, piedras funerarias o monedas—, y escribían tanto hombres como mujeres. Además, se produjo una extensión geográfica, pues de esa época ya se han encontrado inscripciones lejos de la costa, en el interior de Cataluña, Valencia y en el este de Aragón

El experto explica que los problemas para entender y rescatar del olvido estas lenguas —que solo se entienden todavía parcialmente— son similares a los del fenicio. Esto es, que la mayor parte de lo que escribieron se ha perdido, pues lo hacían en papiro, tablillas enceradas, pieles, cortezas… “La escritura era común, habitual sobre soportes que no se han conservado. En algunos casos, se han perdido las tablillas, pero conservamos el punzón de bronce con el que se escribía en ellas”, señala Beltrán. Así pues, ante la evidencia de esos textos invisibles, habrá que seguir buscando y revisando epigrafías para avanzar en su conocimiento.

[darkcoder26]

que opinan de crear un apartado de esos temas paranormales ovnis conspiraciones ufos mitos y leyendas y creepypastas en el foro para que tenga un buen toque

[Manati]

Eso ya lo propusiste en dudas y sugerencias.... y te contesto el admin sobre ello...

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[Manati]

Teotihuacán y sus misteriosos fundadores

De entre todas las ciudades de la Mesoamérica precolombina, hay una que destaca tanto por la grandeza y precisión de su arquitectura como por el misterio que envuelve a sus orígenes, la ciudad de Teotihuacán o “el lugar de los que siguen el camino de los dioses”. Durante el siglo IV, mientras la populosa Roma era el centro del mundo occidental, Teotihuacán era con diferencia la mayor de las ciudades sobre la tierra, con cerca de 250.000 habitantes.



En un principio se atribuyó su construcción a los aztecas, pero las leyendas de éstos contaban que habían encontrado la ciudad bajo una espesa capa de vegetación, casi por accidente, y que llevaba siglos deshabitada. Para ellos era un lugar sagrado, y no es para menos, ya que la imponencia de sus construcciones bien parece hecha a la medida de los mismos dioses. La ciudad parte de una avenida central y recortan su silueta dos pirámides, la de la Luna (la más pequeña) y la del Sol, con nada menos que 228 metros de altura y hecha de más de 2 millones y medio de ladrillos.

Como ocurre con otros monumentos de la antigüedad (Stonehenge, Gizeh, los observatorios de los Anasazi y un largo etcétera), la situación de los principales monumentos y la orientación de la avenida central parecen imitar un modelo astronómico concreto. Lo que si se sabe, es que en sus medidas aparece a menudo el número “pi”, rasgo que comparte con las pirámides de Gizeh.

La mica que recubría la pirámide del Sol procedía de una cantera junto al Amazonas, a más de 3.500 km de Tetotihuacán, todo esto nos indica claramente que debían poseer más tecnología y conocimientos de los que normalmente atribuimos a las civilizaciones de la antigüedad.



No se sabe a ciencia cierta quien erigió la ciudad. La teoría más extendida sobre sus posibles constructores, nos habla de los misteriosos olmecas, aunque el origen de éstos es aun más oscuro que el de la ciudad. De ellos tenemos una serie de bustos, que parecen representar a hombres de rasgos negroides (narices anchas y labios gruesos), en cualquier caso muy diferentes a los de los indígenas americanos, y tan misteriosa fue su llegada como su desaparición.

La antigüedad estimada de esta cultura es más de 3000 años, así que no parece descabellado pensar en un intercambio cultural entre civilizaciones antiguas, mucho antes del descubrimiento oficial de América. Sea como fuere, lo cierto es que existen numerosos “agujeros negros” en la historia, y quizá algún día debamos reescribir más de un capítulo.

[Medea]

BASAJAUN 'señor del bosque'





Navarra tiene el privilegio de contar con el segundo hayedo-abetal más extenso y mejor conservado de Europa, sólo superado por la impresionante Selva Negra alemana. Un gran amalgama de flora y fauna alberga este lugar místico perteneciente al señor del bosque, el Basajaun. Pero no te asustes, él te protegerá durante tu ruta por los senderos y caminos acompañado del frescor del río o del olor de los frutos del bosque.
Este conocido genio, como su nombre indica, es el señor de los bosques, el señor salvaje dueño de los bosques de Vasconia. Tiene su morada en lo más profundo de los bosques o en cavernas situadas en lugares prominentes. Tiene un enorme cuerpo de forma humana, cubierto de pelo. Su larga cabellera le llega hasta las rodillas, cubriendo casi todo su rostro, su pecho y su vientre. Uno de los pies es de forma humana, pero el otro tiene planta circular, como una gran pezuña.
Basajaun es el protector del bosque y de la naturaleza en general. Especialmente cuida de los rebaños, por lo que, cuando se acerca la tormenta da enormes aullidos para que los pastores pongan a resguardo sus animales. También los protege de los lobos. Cuando las ovejas perciben que el genio está cerca hacen sonar sus cencerros, y así los pastores pueden estar tranquilos porque ese día, o esa noche, saben que el rebaño está protegido de los lobos.
A veces es representado como un ser terrorífico, de carácter maligno, dotado de fuerza colosal y agilidad extraordinaria. Otras veces, aparece en los relatos populares como primer agricultor, como primer herrero y como primer molinero. Es maestro en todos estos oficios, las leyendas cuentan que el hombre le robó el secreto de la fabricación de la sierra, del eje del molino y la técnica para soldar metales.

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LAS MOMIAS DE SAN ROMÁN, TOLEDO





A la muerte de Sancho III, y por la minoría de edad de su hijo Alfonso, la ciudad era gobernada de forma despótica por una facción nobiliaria; los Castro. Don Esteban Illán, un afamado noble que tenía su residencia en lo que hoy conocemos por la Casa de Mesa, contagiado por el ambiente popular contrario a los gobernadores, quiso terminar con el mandato de los Castro partiendo para Maqueda en busca del legítimo rey. Allí, custodiado por gran cantidad de soldados, estaba alojado el joven heredero del trono, que por entonces apenas era un chiquillo de corta edad. Illán recoge al Infante Alfonso y lo trae en secreto a la ciudad, pero como no es fácil esconderlo decide acondicionar la torre de San Román para que el Infante pudiera descansar en un lugar acorde a su alcurnia.

Amanece el 16 de agosto del año 1166, y el sol comienza a acariciar con sus primeros rayos la parte más elevada de la torre de la iglesia de San Román, convertida en improvisado y lujoso aposento real para la ocasión. Los clarines rompen el silencio de la temprana hora despertando a toda la población, a la vez que don Esteban Illán, sosteniendo firmemente el pendón de Castilla desde la torre, grita con los suyos:

-¡Toledo, Toledo, Toledo por el rey Alfonso VIII!.

La población despierta alarmada por el ruido, pero no sabe que partido tomar por miedo a las represalias de los Castro, que de inmediato acuden con todos sus efectivos en un intento de sofocar la revuelta. Pero los de Lara, enemigos acérrimos de los Castro, unen sus fuerzas a don Esteban Illán, y al poco tiempo hacen lo propio gran número de toledanos, igualándose así en número a sus adversarios.

La lucha fue virulenta en todos y cada uno de los rincones de Toledo, y especialmente en las cercanías de la iglesia de San Román, donde la calle quedó prácticamente oculta por los cadáveres de ambos bandos, aunque mayoritariamente de los Castro. Finalizada la batalla quedó triunfante el bando comandado por don Esteban Illán, quedando así los Castro fuera del poder. Alfonso fue declarado mayor de edad, y desde aquel día comenzó a reinar como Alfonso VIII.

Quedan muchos testimonios y recuerdos documentales de aquel acontecimiento, pero ninguno tan horrible y revelador como el que, hasta no hace mucho, podíamos contemplar en una lúgubre y húmeda habitación del templo de San Román. Allí, hacinados en un rincón, se apiñan gran número de esqueletos humanos, mientras que en la parte más profunda del aposento se amontonan numerosas momias que muestran diversas y violentas posturas.

Son todos los que perdieron su vida aquella histórica mañana del 16 de agosto del año 1166

[Medea]

Astrónomos especulan con que el asteroide Oumuamua sea el desecho de una nave alienígena





Astrónomos estadounidenses creen que Oumuamua podría estar diseñado para el viaje de reconocimiento interestelar por una civilización avanzada, pero cuya misión haya terminado. AFP


Astrónomos del Centro Harvard-Smithsonian de Astrofísica estiman que la forma alargada del primer asteroide interestelar conocido, Oumuamua, opera como una vela que explica su inesperada aceleración.

Especulan con un origen artificial del objeto, diseñado para el viaje de reconocimiento interestelar por una civilización avanzada, pero cuya misión haya terminado y se haya convertido en el desecho de un naufragio.

El estudio, (de nombre ¿Podría la presión de la radiación solar explicar la aceleración peculiar de Oumuamua?), publicado en arXiv, fue realizado por Shmuel Bialy, investigador postdoctoral en el Instituto de Teoría y Computación, y Abraham Loeb, director de este centro.

Oumuamua fue visto por primera vez por la encuesta Pan-STARRS-1 40 días después de su paso más cercano al Sol (el 9 de septiembre de 2017). En este punto, estaba a aproximadamente 0,25 UA del Sol (un cuarto de la distancia entre la Tierra y el Sol), y ya estaba saliendo del Sistema Solar. En ese momento, los astrónomos notaron que parecía tener una alta densidad (indicativa de una composición rocosa y metálica) y que estaba girando rápidamente.

Comportamiento inesperado
Si bien no mostró signos de desgasificación al pasar cerca de nuestro Sol (lo que habría indicado que era un cometa), un equipo de investigación pudo obtener espectros que indicaban que Oumuamua estaba más helado de lo que se pensaba. Luego, cuando comenzó a abandonar el Sistema Solar, el Telescopio Espacial Hubble tomó algunas imágenes finales de Oumuamua que reveló algún comportamiento inesperado.

Después de examinar las imágenes, otro equipo de investigación internacional descubrió que Oumuamua había aumentado en velocidad, en lugar de disminuir la velocidad como se esperaba. La explicación más probable, afirmaron, era que Oumuamua estaba descargando material de su superficie debido al calentamiento solar (también conocido como desgasificación). La liberación de este material, que es consistente con la forma en que se comporta un cometa, le daría al Oumuamua el empuje constante que necesitaba para lograr este aumento de velocidad.

A esto, Bialy y Loeb ofrecen una contraexplicación. Si Oumuamua era en realidad un cometa, ¿por qué entonces no experimentó desgasificación cuando estaba más cerca de nuestro Sol? Además, citan otras investigaciones que mostraron que si la desgasificación fuera responsable de la aceleración, también habría provocado una rápida evolución en el giro de Oumuamua (que no se observó).

Vela impulsada por la presión de radiación
Básicamente, Bialy y Loeb consideran la posibilidad de que Oumuamua podría ser, de hecho, una vela ligera, una forma de nave espacial que depende de la presión de radiación para generar propulsión, similar a lo que está trabajando en Breakthrough Starshot, el proyecto para enviar pequeñas naves a otros sistemas.

Similar a lo que está previsto para Starshot, esta vela ligera puede ser enviada desde otra civilización para estudiar nuestro Sistema Solar y buscar signos de vida. Como especula el profesor Loeb a Universe Today por correo electrónico: "Explicamos el exceso de aceleración de Oumuamua lejos del Sol como resultado de la fuerza que la luz del Sol ejerce sobre su superficie. Para que esta fuerza explique el exceso de aceleración medida, el objeto debe ser extremadamente pequeño, del orden de una fracción de milímetro de espesor pero de decenas de metros de tamaño. Esto hace que el objeto sea liviano para su área de superficie y le permite actuar como una vela ligera. Su origen podría ser natural (en el medio interestelar o discos protoplanetarios) o artificial (como una sonda enviada para una misión de reconocimiento en la región interior del Sistema Solar)".

Basándose en esto, Bialy y Loeb calcularon la probable forma, el grosor y la relación masa-área que tendría un objeto tan artificial. También intentaron determinar si este objeto podría sobrevivir en el espacio interestelar, y si podría o no resistir las tensiones de tracción causadas por la rotación y las fuerzas de marea.

Desecho de un naufragio estelar
Lo que encontraron fue que una vela con solo una fracción de milímetro de espesor (0,3-0,9 mm) sería suficiente para que una lámina de material sólido sobreviviera el viaje a través de toda la galaxia, aunque esto depende en gran medida de la densidad de masa de Oumuamua. Gruesa o delgada, esta vela podría soportar colisiones con granos de polvo y gas que impregnan el medio interestelar, así como fuerzas centrífugas y de marea.

En cuanto a lo que estaría haciendo una vela ligera extraterrestre en nuestro Sistema Solar, Bialy y Loeb ofrecen algunas explicaciones posibles para eso. Primero, sugieren que la sonda puede ser realmente una vela difunta que flota bajo la influencia de la gravedad y la radiación estelar, similar a los desechos de los naufragios de barcos que flotan en el océano. Esto ayudaría a explicar por qué Breakthrough Listen no encontró evidencia de transmisiones de radio.

[Medea]

LA LEYENDA DEL PEREGRINO FANTASMA







La Praza da Quintana, o también conocida Quintana de Mortos, es uno de los tantos lugares emblemáticos que alberga Santiago. Como bien dice el nombre, fue durante siglos un cementerio, hasta que finalmente debido a la falta de espacio decidió clausurarse como tal a finales del siglo XVIII. A partir de entonces la leyenda del conocido peregrino no ha hecho más que crecer y crecer. Los visitantes que se acerquen al lugar podrán observar al “espectro” en la base de la Torre del Reloj, entre la Puerta Real y la entrada de la Puerta Santa, perfectamente ataviado con la capa, sombrero además del bastón, todo ello fruto del efecto óptico que produce la iluminación y el pararrayos de la Catedral De Santiago



No obstante, son dos las leyendas que parecen ir ligadas al ya famoso fantasma del peregrino

Una historia de amor trágica

Una de las leyendas está directamente relacionada con un sacerdote y una monja de clausura. Tal y como reza el relato, el clérigo sentía un gran amor por una monja perteneciente al Convento de San Pelayo, situado en San Paio de Antealtares.

Con el fin de poder verse a solas con ella, el sacerdote recorría todas las noches un estrecho pasadizo secreto situado bajo la Plaza de Quintana, el cual unía como ya podréis imaginar la Catedral con el convento. Fruto del amor que se profesaban, y debido al cansancio del sacerdote con la situación, éste le propuso a la monja quedar a medianoche del día siguiente en la Plaza de Quintana para fugarse juntos, y con ello empezar una nueva vida.

Llegó la noche posterior a la propuesta. El sacerdote acudió a la cita en el lugar indicado ataviado con una túnica propia de los peregrinos para no levantar sospechas. Por desgracia, la monja, su amada, nunca llegó a aparecer. Desde entonces se dice que el clérigo acude noche tras noche a la plaza para esperar a su dama…





La historia del Peregrino Leonard du Revenant

La siguiente de las leyendas está directamente relacionada con el Camino, una historia que nos transporta nada más y nada menos que al siglo XV. Situándonos en dicha fecha, y poniéndonos en la piel de un criminal de la época, una de las formas de conseguir el indulto total pasaba por realizar el Camino de Santiago, demostrando así nuestro más profundo arrepentimiento y respeto hacia el apóstol.

Uno de los casos tiene a Leonard du Revenant como protagonista. Hijo de un afamado y rico noble de París. Con altas expectativas de hacerse con la fortuna de progenitor lo antes posible, decidió asesinar a su padre. No tardó en ser juzgado por el Duque de Borgoña, aunque en lugar de sentenciarlo a muerte debido a los rumores que situaban a Leonard como inclusive posible padre de éste, optó por otargarle el castigo y penitencia de completar el Camino de Santiago.

Leonard, decidido a realizar la peregrinación con el fin de tras concluir el viaje hacerse con la fortuna de su padre, cayó enamorado al poco tiempo de cruzar los Pirineos de una posadera. Para desgracia de Leonard, la muchacha ya estaba comprometida. La arrogancia y total frialdad del noble desembocaron no en un sólo asesinato, sino en dos. Durante una noche y escondido en un bosque, Leonard asesinó a la pareja de la joven. Tras raptarla y violarla, el noble puso fin a su vida.








La noticia no tardó en correr como la pólvora entre las autoridades de la época. Leonard, asustado por esta vez sí ser sentenciado a muerte, decidió hacerse pasar por monje Franciscano con el fin de no llamar la atención entre los pueblos vecinos. “Convertido” en sacerdote, Leonard llegó por fin a Santiago. Ahora sólo faltaba buscar cobijo, aunque para su desdicha, todas y cada una de las posadas ya estaban llenas.

Con el fin de completar la peregrinación lo antes posible, Leonard decidió dormir en plena calle, pegado al muro de la Catedral. De esa manera, al amanecer los sacerdotes podrían conceder el perdón por sus pecados. No iba a ser una noche fácil…

Según cuenta la leyenda, esa misma noche que Leonard cayó en los brazos de Morpheo junto a la Catedral, apareció en sueños su padre, quien para más señas se dirigió a su propio hijo: “¡¡Leonard, hijo mío!! Con tu peregrinación a Santiago quedas redimido de la pena por mi muerte, puesto que yo te he perdonado. Pero cumplirás condena por los dos jóvenes a los que has asesinado durante tu peregrinación. Hasta que sus almas no viajen a Compostela y te muestren su perdón, no podrás abrazar al Santo Apostol”.

Tras dirigirse a su hijo, éste, asustado, desenvainó su espada para atacar a su progenitor. Mucho más rápido que Leonard, el padre clavó el filo en el pecho de su hijo. A partir de aquí, el resto es historia. Leonard acude noche tras noche al mismo enclave, la Plaza de Quintana, con el fin de esperar la llegada de los dos jóvenes, y con ello, poder obtener el perdón definitivo.

[Manati]

La leyenda de la casa de los espejos en Cádiz

Las leyendas urbanas son así, la mayoría de las veces piensas “es imposible” “esto no es más que un cuento para supersticiosos”. Pero lo cierto es que tras cada leyenda urbana, a pesar de las exageraciones, existe algo basado en hechos reales. Es precisamente esa base real la que nos hace estremecer, la que nos hace pensar y cuestionarnos sobre que aspectos de la leyenda serán verdad y cuales serán las deformaciones propias del “boca a boca”.

Hoy hablaremos de una de esas leyendas urbanas. Una leyenda que a pesar de estar ubicada en Cádiz, bien podría haber sucedido en cualquier otro lugar del mundo. No obstante, según cuentan, la verdadera ubicación de la “casa de los espejos” es precisamente la zona costera de esta ciudad, en la Alameda Apocada, junto al monumento del Marqués de Comillas.

En este lugar existe un caserón, que a pesar de las posteriores reformas y rehabilitación como viviendas de lujo, pasó mucho tiempo abandonado. Este edificio, aunque bello por fuera, escondía y esconde una historia trágica que baña sus paredes (y cristales) de sangre.

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Según la leyenda, en esta casa vivía hace mucho tiempo un reconocido almirante y su esposa junto a su hija pequeña. El almirante sentía auténtica devoción por su hija, a la que mimaba y consentía con todos los caprichos que esta le demandaba.

A cada uno de sus regresos, el almirante sorprendía a la pequeña con un espejo de cada uno de los lugares en los que había estado. Esos espejos fueron llenando durante años la casa de la familia. Aumentando cada vez más su número, al mismo tiempo que la belleza de la joven que poco a poco iba floreciendo.

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Orgulloso de su ya adolescente hija, el almirante no dudaba en presumir de su belleza delante de todos sus amigos, algo que parece ser a la madre de la misma no gustaba demasiado. Y es que esta mujer había comenzado a sentir el implacable peso de los celos. Una angustia vital que aumentaba con el paso de los años relegándola a un segundo plano mientras su hija seguía ganándose el corazón de su esposo.

A raíz de esa envidia la madre y la hija comenzaron a tener discusiones casi diarias. La casa, durante las ausencias del padre, se convertía en un auténtico campo de batalla en la que ambas se lanzaban gritos y reproches sin parar. La situación se había vuelto completamente insostenible, y los celos de la esposa del almirante llegaron a un punto límite, decidió envenenar a su hija.

Al regreso del padre, la versión oficial fue que la niña había muerto de una rara enfermedad. Algo que al parecer creyó. Lo cierto es que la mujer la había estado envenenando poco a poco en cada una de las comidas, algo que le causó una muerte lenta y angustiosa.

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El dolor del pobre hombre no tenía fin, lloraba por las esquinas, por las habitaciones de su hija. Miraba día tras días los espejos que él mismo había regalado a su pequeña. Espejos que un día reflejaron su belleza y que ahora sólo mostraban un rostro lleno de angustia y desesperación.

Uno de esos días en los que el almirante estaba sollozando en el cuarto de su hija uno de los espejos comenzó a reflejar algo extraño. Al fijarse bien se dio cuenta de que su hija estaba dentro, o más bien la imagen fantasmagórica de esta, y parecía querer darle un mensaje. La niña contó a su padre lo que había pasado, quien había sido realmente su verdugo. Y el padre entró en cólera ante la noticia.

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La leyenda cuenta que el almirante obligó a su esposa a confesar el crimen que había cometido. Algo que hizo que la mujer terminara el resto de sus días entre rejas. No obstante, el dolor del padre no pareció conocer fin, así que cansado de los viejos recuerdos del caserón decidió partir a un lugar lejano para poder olvidar.

Durante el tiempo que la casa permaneció vacía, los testimonios de jóvenes que habían entrado merodeando y habían visto la imagen de la niña reflejada en espejos son cientos. Historias contadas supuestamente en primera persona, que narraban como la muchacha aparecía con un semblante lleno de ira y como los chicos salían automáticamente corriendo de la casa, ninguno de ellos se atrevía a entrar por segunda vez.

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A pesar de que en la actualidad el lugar ha cambiado de dueños y ha sido aprovechado para construir casas de lujo, lo cierto es que muchos aseguran que el espíritu de la niña sigue encerrado en el edificio. Algo que seguramente nunca sabremos a ciencia cierta si no experimentamos una noche dentro de este, eso sí, quizá sin los cientos de espejos que antiguamente cubrían sus paredes no sea ni la mitad de tétrico…

[Manati]

El cementerio de Stull, una de las puertas al infierno

A lo largo y ancho del mundo encontramos cementerios marcados en el mapa con rojo. Lugares que han sido escenario de miles de leyendas fantasmagóricas y que aglutinan una gran cantidad de turistas curiosos movidos por el ocultismo.

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Entre esa inmensa lista de cementerios hay algunos que sobresalen como por ejemplo el cementerio de Stull. Este camposanto está emplazado en un pueblo muy pequeño llamado Stull a pocos kilómetros de Lawrence, Kansas City, y actualmente es uno de los cementerios con mayor fama de encantado del mundo. Tal es el punto, que se suele decir que aquí se ubica una de las siete puertas del infierno.

Las leyendas de la iglesia y el cementerio de Stull tienen más de 100 años, no obstante, no fue hasta 1974 cuando se dieron a conocer de forma masiva. En este año se publicó un artículo en el periódico de la universidad de Kansas en el que se narraban una gran cantidad de hechos extraños acontecidos en el lugar.

Fue en ese momento cuando el mundo conoció las leyendas de los lugareños, las cuales aseguraban que el Diablo se aparecía dos veces al año en Stull, en el equinoccio de primavera y en Halloween.

Si el Diablo ya imponía, el resto de historias que se narraban ponían los pelos de punta aun más. Testimonios más recientes de personas que habían pasado por el cementerio notando como eran agarrados por manos invisibles, pérdidas de conocimiento y memoria, desorientación o apariciones de espectros eran algunas de las joyas terroríficas que se desgranaban en el texto.

Los habitantes de Stull, bastante pocos por cierto, aseguran que esas historias son verdad. Incluso el párroco del lugar habla de que los episodios no tienen que ver con la imaginación de cuatro o cinco estudiantes.

Pero ¿a que se debe este halo paranormal en Stull City? Al parecer, las leyendas hablan de que en 1850 un perturbado apuñaló al entonces alcalde del pueblo. El incidente aconteció en un granero de piedra, lugar en el que se construyó una iglesia que fue arrasada por un incendio. Todo ello habría ocurrido en los terrenos del cementerio actual.

Además, hay otras historias como la de un árbol en el que, según cuentan, fueron ahorcadas varias brujas, o la existencia del sepulcro de uno de los hijos de Satán. Un niño que nació deforme y murió a los pocos días enterrando su cuerpo en lo que hoy es el camposanto de Stull.

Estas y otras historias parecen alimentar la idea de que este territorio está marcado por el Diablo. Un lugar maldito en el que los muertos pueden volver pasando por la puerta del infierno, ubicada en la actual iglesia del cementerio.

[Manati]

La casa que mata en Venecia

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Es muy difícil igualar el encanto arquitectónico que regalan los palacetes del Gran Canal Veneciano. Innumerables inmuebles con varios siglos de antigüedad, que permanecen estáticos aguantando el paso del tiempo. Un lujo paisajístico que muchos turistas aprecian al año cuando viajan a la gran laguna.

Venecia cuenta con esas manifestaciones arquitectónicas que hacen que miles de turistas descarguen cantidades ingentes de fotos. Un encanto especial que se respira en cualquiera de sus canales. Una magia absoluta cuando se pasea por sus callejuelas entrada ya la noche. Venecia es, en pocas palabras, un paraíso de sensaciones.

Pero además, Venecia cuenta con un gran número de leyendas e historias que resaltan aun más su misterio innato. Leyendas como por ejemplo la de Ca´Dario. Una casa maldita que según cuentan ha ido matando uno a uno a todos los que han osado invadir sus estancias. Sí, invadir, y es que cuando una casa toma personalidad propia arremetiendo contra sus moradores, uno se puede permitir la licencia de utilizar estos recursos para hablar de ella.

Entre todo ese ramillete de casas sobre el canal, uno se encuentra frente a frente con la desafiante Ca´Dario. Un hermoso palacete con una inquietante torre ligeramente inclinada y una fachada plagada de mármol blanco.

Todos allí saben de su historia, su tétrica historia. Y es que según cuentan, los propietarios de la casa (desde el primero en 1487 hasta el último en 1993) murieron de forma violenta tras adquirir la propiedad. Muy pocos han logrado salvar la vida, muriendo finalmente de forma natural, a lo largo de los 5 siglos de existencia del palacete. Parece ser que todo ello es debido a que el arquitecto Pietro Lombardo, creador del palacio, situó Ca´Dario encima de un antiguo cementerio Templario.

La primera víctima que se cobró el palacete fue la hija de su primer dueño (s. XVI) el senador de la Serenissima Giovanni Dario. Marieta, que así se llamaba, residía junto a su marido Vincenzo Barbaro en Ca ´Dario. Al parecer, terminaría muriendo de angustia al conocer que su familia había entrado en bancarrota;

La siguiente familia, la familia Barbaro, también se vio azotada por la maldición del lugar con la muerte de su heredero; Arbit Abbdoll, otro de los propietarios, terminaría quitándose la vida entre sus muros tras perder su fortuna.

Radon Brown, propietario allá por el siglo XIX, se suicidó junto a su compañero cuando se desató el escándalo de que ambos eran pareja.

En 1970, Giordano delle Lanze fue asesinado en esta misma casa por su amante Raoul.

Esto son sólo algunos de los casos más recordados, lo cierto es que la lista es bastante grande (teniendo en cuenta la antigüedad de la propiedad).

Actualmente la casa ha sido adquirida, tras estar años y años en venta, por un millonario americano ¿tendremos un desenlace similar?… Lo que está claro es que supersticioso o no, lo cierto es que hay que tener mucho valor para comprar una casa así.

[Manati]

Aleister Crowley y the Boleskine House

Aleister Crowley ha sido definido infinidad de veces como “el hombre más perverso del mundo”. Una persona que se llamaba a sí mismo Bestia 666, vinculada durante toda su vida al ocultismo e interesada hasta puntos extremos en misas negras y rituales oscuros. Muchos aseguran incluso que este personaje asesoró al mismísimo Churchill para poder hacer frente a los brujos ocultistas de las SS

Aleister Crowley pasó su vida viajando y adquiriendo elementos de lo más particulares, todos ellos relacionados con el mundo del ocultismo. Quizá debido a su afán por encontrar un rincón perfecto para poder desarrollar toda esa magia que aseguraba poseer, decidió desplazarse hasta el lugar que hoy centra la temática de nuestro artículo The Boleskine House.

Parece ser que Aleister ansiaba encontrar una vivienda perfectamente adaptada a sus necesidades más oscuras. Por este motivo no dudó en adquirir la mansión situada junto al Lago Ness, en Foyers, Escocia. Esta casa poseía ya una historia bastante particular que le confería un ambiente tétrico y misterioso. Construida en el siglo XVII fue levantada sobre las ruinas de una iglesia quemada con todos sus feligreses y párroco incluidos.

Tanto este último dato como el hecho de que se encontrara totalmente apartada de la civilización, rodeada de un espeso bosque, encandiló a la Bestia 666 que no dudó en dejar Londres para desplazarse hasta allí.

Cuentan las leyendas locales que Aleister encontró, en uno de sus viajes al Cairo, un pergamino muy antiguo en el que se definía un ritual de invocación a un viejo y peligroso demonio. No pudo dejar escapar la oportunidad de adquirirlo, y esa misma noche en su hotel invocó al ser. Según contaba el propio Aleister este ser fue el que le dictó el libro que pasaría a ser la biblia de sus seguidores “ el libro de la ley”.

Una vez llegó a su residencia, Boleskine House, se propuso repetir y ampliar este ritual siguiendo los pasos dictados por el demonio. El problema es que parece ser que algo no funcionó bien y creó una especie de puerta entre un mundo maligno. A raíz de este momento los episodios paranormales comenzaron a suceder. Su servicio terminó enloqueciendo, los propios perros de las casa se volvieron locos, incluso su mujer terminó convirtiéndose en alcohólica. Desapariciones extrañas, como la del ama de llaves de la casa, estaban a la orden del día. Muchos aseguran que Aleister comenzó a realizar rituales en los que se requerían sacrificios de vidas humanas. Otros hablan de un pasadizo en la casa que conducía a un cementerio cercano, lugar donde realizaría todos estos ritos.

El caso es que la situación se volvió totalmente insostenible, todos hablan de una especie de atmósfera densa en los alrededores de Boleskine House. Una energía negativa que parecía inundar a todo aquel que osaba acercarse a la propiedad. Parece ser que el mismísimo Aleister se vio superado por todo ello, ya que al final vendió la casa.

La propiedad ha ido pasando de unas manos a otras. Incluso hubo un momento en el que la mansión perteneció a Jimmy Page (guitarrista de Led Zeppelin). Page estaba obsesionado con todo lo que tenía que ver con Aleister, el problema es que parece ser que los episodios extraños que se vivían en la mansión terminaron por incomodarle y no dudó en venderla al mejor postor.

A pesar de que actualmente es un lugar privado, los habitantes del pueblo aseguran que en las noches de luna llena Boleskine House se ha convertido en un punto de peregrinaje para los personajes más singulares, todos ellos encandilados por la vida de Aleister

[Manati]

El origen de la Isla de Delos



Una de las pequeñas islas que componen el archipiélago de las Cícladas, en el Mar Egeo, es la de Delos. Deshabitada en su totalidad y localizada a una milla marina de Mykonos, tan sólo se puede acceder a ella desde esta última a través de pequeñas rutas por el mar.


En nuestros días, pertenece de forma administrativa a la Unidad Periférica de Mikonos, periferia del Egeo Meridional pero, en la Antigüedad, estaba considerada como la isla más sagrada, por creer que esta era la patria del dios Apolo.


Sin embargo, el origen de la isla hace referencia a dos tradiciones diferentes. En este sentido, por un lado habría sido creada por una zambullida en el mar de Asteria, hermana de Leto, para así poder escapar de las persecuciones a las que la sometía Zeus y, por otro lado, y la que tal vez sea la versión más extendida, se nos dice que en realidad la isla fue creada por Poseidón a petición del propio Zeus. De este modo, con un golpe de tridente este habría hecho emerger del fondo del mar dos peñascos: Delos y Renea.


A este respecto, y si nos centramos tan sólo en esta última interpretación, el mito nos relata cómo Delos había sido, en los primeros tiempos, una isla flotante que había emergido agarrada al tridente de Poseidón, dios del mar y que fue, por decisión de Zeus, fijada en el mar para resguardar allí a su amante Leto que estaba siendo perseguida por Hera, su esposa. En la isla, Leto acabaría por dar a luz a Artemisa y Apolo.


Cuenta la leyenda que Zeus ató a la isla al fondo del mar mediante cadenas. Como lugar de nacimiento de Apolo, Delos pasó a ser automáticamente uno de los grandes lugares de culto de este dios

[Manati]

Conocida como La Dalia Negra , Elizabeth Short fue una mujer estadounidense, víctima de un muy publicitado asesinato. Apodada como La Dalia Negra, Short fue encontrada severamente mutilada. Su cuerpo descuartizado fue encontrado el 15 de enero de 1947 en Leimert Park.

Su asesinato, todavía irresuelto, ha originado muchas suposiciones y ha servido de inspiración para películas y libros. Se la llama La Dalia Negra por que en los días de su muerte , se había estrenado ´´La Dalia Azul´´ , que también se trataba de la desaparición de una chica a la que luego encontraban muerta. Además , Elizabeth siempre vestia de negro.

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Elizabeth Short nació en Hyde Park, Boston, Massachusetts. Fue educada en Medford, por su madre después de que su padre las abandonara a ella y a sus cuatro hermanas simulando un suicidio al dejar su coche en un puente.

A la edad de diecinueve años fue a Vallejo, California, a vivir con su padre, que volvió a ponerse en contacto con ellas. Su esposa no le perdonó y le indicó que no quería volver a saber de él pero Elizabeth decidió aprovechar la oportunidad para estar más cerca de Hollywood, para así convertirse en una famosa actriz , su gran sueño. Los dos se trasladaron a Los Ángeles a principios de 1943 y después de una intensa discusión, ella se fue, consiguiendo un puesto de trabajo en el campamento Cooke (actual Base Vandenberg de la Fuerza Aérea). Se trasladó a Santa Bárbara, donde fue detenida el 23 de septiembre de 1943, por beber siendo menor de edad y fue devuelta a Medford por las autoridades juveniles. En los tres años siguientes residió en distintas ciudades de Florida. Obtenía dinero, la mayoría de las veces, trabajando como camarera.

Elizabeth regresó al sur de California a principios de 1946 para encontrarse con un viejo novio que había conocido también en Florida durante la guerra, el teniente Gordon Fickling. El finalmente se marchó a Carolina del Norte, pero continuaron en contacto por carta. La última que recibió de ella tenía la fecha del 8 de enero de 1947 y le contaba que planeaba irse a Chicago para trabajar como modelo. Durante los seis meses previos a su muerte residió en el sur de California, área de Los Ángeles, viviendo en varios hoteles, edificios de apartamentos, pensiones y casas privadas, sin quedarse en ningún espacio mas que unas pocas semanas. Los salarios que obtenía como eventual camarera los gastaba en ropa y maquillaje, pues albergaba la esperanza de que un cazatalentos de Hollywood la descubriera.

Oficialmente el caso sigue abierto, y en la actualidad el Hotel Biltmore sirve un cóctel llamado Dalia Negra de vodka, licor de frambuesa negra Chambord y Kahlua. La bebida, tal vez apropiadamente, tiene un sabor amargo.

El cuerpo de Elizabeth Short fue encontrado en el distrito de Leimert Park de Los Ángeles el 15 de enero de 1947, abandonado en un terreno baldío. El cuerpo fue descubierto por una vecina caminando.​ En principio, creyó que se trataba de un maniquí roto, pero al acercarse comprobó horrorizada que se trataba del cadáver de una mujer joven. El cuerpo desnudo había sido cortado por la mitad a la altura de la cintura y drenado de sangre, y su rostro estaba cortado desde la comisura de los labios hasta las orejas, al estilo de una sonrisa de Glasgow. El cuerpo había sido lavado y limpiado y dividido limpiamente en dos. Ya en el solar la habían tendido de espaldas con sus manos por encima de la cabeza y sus codos doblados en ángulo recto. Le fueron arrancados el bazo, el corazón y los intestinos. Le mutilaron el pezón izquierdo, le cortaron el vientre un poco por encima de la entrepierna, le seccionaron un trozo del muslo izquierdo e insertaron el pedazo en su vagina, la asfixiaron y fracturaron las piernas con un bate, al igual que la cabeza.​ Cerca, la huella del talón de un zapato masculino junto a las marcas de que parecían de un vehículo siendo que en el fondo del terreno, un saco de cemento vacío con algunas gotas de agua ensangrentada.

La autopsia indicó que había fuertes marcas en sus tobillos y muñecas hechos por una cuerda, sugiriendo que había permanecido maniatada al menos tres días, durante los que fue torturada con saña como mostraban las numerosas laceraciones, golpes, cortes, quemaduras de cigarrillo y el pecho derecho despellejado, todo ello sufrido en vida. Se dijo que también había sido obligada a comer excremento, que fue hallado en su estómago, pero lo más probable es que se tratase de una transferencia de fluidos al realizarse la evisceración. Aunque el cráneo no estaba fracturado, Short tenía moretones en la parte frontal y derecha de su cuero cabelludo con una pequeña cantidad de sangre en el espacio subaracnoideo en el lado derecho. La causa de la muerte fue la pérdida de sangre de las laceraciones del rostro combinado con el shock de una conmoción cerebral. Los dedos arrugados por la permanencia en el agua dificultaron la toma de huellas dactilares, pero comparándolas en su archivo descubrieron pronto su identidad al estar fichada en 1943.

El 23 de enero de 1947 el asesino llamó al editor del periódico Los Angeles Examiner, expresando su preocupación porque no estaban siguiendo de cerca la noticia del asesinato. Entonces ofreció enviar elementos pertenecientes a Short al editor. Al día siguiente llegó un paquete al periódico que contenía el certificado de nacimiento de Short, tarjetas, fotografías, nombres escritos en pedazos de papel, recortes de periódico informando de la muerte del Mayor Gordon Jr. y una libreta de direcciones con el nombre Mark Hansen en la tapa. Hansen, una de las últimas personas que vio a Short con vida se convirtió en sospechoso. Era el propietario de un club nocturno frecuentado por Short cerca de su casa, donde él y su novia alojaron a la chica en varias ocasiones. Hansen admitió que intentó acostarse con Short, sin conseguirlo. La agenda era suya, sí, pero era Beth quien la usaba. Le habían arrancado una hoja y la policía interrogó a la larga lista de nombres que contenía. Todos contaron más o menos lo mismo, que habían conocido a Short en la calle o en un bar, que la habían invitado a unas copas, alguno incluso a cenar, pero en cuanto veían que ella no estaba dispuesta a acostarse con ellos, se marchaban y no volvían a verla. Solo tres hombres de la lista, que llegaron a ser novios efímeros y no ligues casuales de Beth, informaron que llegaron a conseguir sus favores. Esto también contradice un falso rumor que decía que la joven no podía mantener relaciones sexuales completas por tener genitales infantiles. La autopsia indicaba que, en efecto, en ese aspecto era por completo normal.

El último acompañante fue Robert "Red" Manley que la noche del 8 de enero detuvo su coche al verla caminando. Ella le explicó que no tenía a dónde ir y él la llevó a un motel. Aseguró que no hicieron el amor, dijo que se pasó la noche en pie, indispuesta debido a alguna comida que le había sentado mal. Por la mañana le contó que debía ir a la estación de autobús a dejar su maleta en consigna y luego al Hotel cecil, donde se reuniría con su hermana Virginia (esto era mentira). Red la llevó a la estación y a eso de las seis y cuarto la dejó ante el hotel, se despidieron y regresó a casa. Nunca volvería a verla. Fue el principal sospechoso pero su esposa confirmó que estuvo en casa la noche del 9 y pasó la prueba del polígrafo y años más tarde incluso la inyección de pentotal sódico (suero de la verdad). Tras efectuar un par de llamadas telefónicas, a las diez de la noche el recepcionista del hotel la vio cruzar el vestíbulo y salir, para no volver nunca.

El asesino escribió más cartas al periódico, llamándose a sí mismo "el vengador de la Dalia Negra". El 25 de enero, el bolso y un zapato de Short fueron encontrados en un cubo de basura a corta distancia de la avenida Norton. Red Manley los reconoció. En algún momento entre el 10 y el 15 de enero, el asesino retiró la maleta de Short de la estación de autobús, sin que nadie reparara en ello. Ni la maleta ni su ropa fueron nunca encontrados.

Debido a la notoriedad del caso, más de cincuenta hombres y mujeres confesaron, adjudicándose el asesinato y la policía se saturó con información cada vez que un periódico anunciaba el caso o un lanzamiento de libro o película. El sargento St. John, un detective que trabajó en el caso hasta su jubilación, dijo: "Es asombroso cómo muchas personas señalan a un pariente como el asesino."

Un reportero de Los Angeles Daily News dijo, "si el asesinato nunca se resolvió se debió a los reporteros... Estaban en él, pisoteando pruebas, reteniendo información". A la policía le llevó tiempo tomar control total de la investigación, y los reporteros recorrían libremente las oficinas de departamentos, se sentaban en sus escritorios, y respondían los teléfonos. Mucha información del público no fue pasada a la policía, ya que los periodistas se apresuraban a obtener las primicias."

Otro de los primeros sospechosos fue su propio padre, Cleo Short, pues vivía a tan solo cinco kilómetros de donde se encontró el cuerpo. Sin embargo, él dijo no saber nada de su hija desde hacía tres años ni quería saberlo. De hecho, se negó a reconocer el cadáver y tuvo que hacerlo la madre, viniendo desde el otro lado del país. La había engañado el editor de un periódico diciéndole que su hija había ganado un concurso de belleza y tras dejarla hablar de su carácter, vida y aspiraciones, le contaron que en realidad había sido víctima de un crimen espantoso. El cuerpo de Short fue enterrado en Oakland, California.

Según informes de prensa poco después del asesinato, Short recibió el apodo de "Dalia Negra" en Long Beach en el verano de 1946, como una referencia en ese momento de la película La Dalia Azul (The Blue Dahlia) y por su costumbre en sus últimos años de vestir de negro porque contrastaba elegantemente con su palidez. Sin embargo, los investigadores del condado de Los Ángeles descubrieron que el apodo fue inventado por los reporteros de periódicos que cubrían el asesinato, impactados por la juventud y enorme belleza que resultó poseer la víctima. A Elizabeth Short no se la conoció como la Dalia Negra en vida, pues sus familiares y conocidos la llamaban Beth.

Un número de personas (de las cuales ninguna conocía a Short en vida), contactó con la policía y a los periódicos afirmando haberla visto durante la primera semana de su desaparición, es decir, entre el 9 de enero y el momento en que su cuerpo fue encontrado el día 15 del mismo mes. La policía y los investigadores de Los Ángeles descartaron cada uno de estos supuestos avistamientos. Sin duda permaneció retenida en algún lugar, sospechando la policía en un sótano o bodega de alguna casa o anexo algo apartados en la zona norte de la ciudad.

En 1999, el investigador privado Steve Hodel descubrió en el álbum de fotos de su padre la fotografía de una mujer de piel clara y cabello oscuro. No la conocía pero creyó que se parecía a la Dalia Negra. A partir de ese descubrimiento, Steve llevó a cabo una larga investigación que lo convenció de que su padre había asesinado a Elizabeth Short.

George Hodel, el padre de Steve, había vivido en la misma ciudad que Elizabeth en la época en que ella murió. Muchos testigos afirmaron haberlos visto juntos e incluso hubo quien dijo que eran amantes. Cuando el cuerpo de Beth apareció cortado por la mitad, se creyó que la persona responsable de aquel corte tan limpio debía tener amplios conocimientos de medicina y, coincidentemente, George Hodel era médico. De hecho, su consultorio se encontraba a solo a dos manzanas del Hotel Cecil, el último lugar donde Elizabeth fue vista con vida. Por otra parte, la posición en que el cuerpo de Beth fue encontrado resultaba muy poco común y según Steve Hodel, se parecía al cuadro El minotauro del autor surrealista Man Ray, amigo cercano del doctor Hodel. Otra pruebas que encontró Steve fueron: justo en enero de 1947 su padre había comprado unas bolsas de cemento para realizar reformas en su casa (en la escena del crimen se encontraron bolsas de cemento); un vecino dijo que, poco antes de aparecer el cadáver en Leimert Park, un auto negro parecido a un Ford Sedan del 36 había pasado por ahí (George Hodel conducía un Packard Sedan negro del 36, un coche muy parecido); su padre se había quedado solo en la mansión que tenían en Hollywood (diseñada por Lloyd Wright),4​ pues Steve, sus hermanos y su madre se habían ido de la ciudad a una visita familiar justo cuando sucedió el asesinato; el tipo de letra que el asesino utilizó para escribir la carta que envió a la prensa se parece a la de su padre. Finalmente, Steve se puso en contacto con su hermana mayor, y ella le comentó que, mientras ella llevaba adelante el juicio en contra de su padre por abuso sexual, había escuchado que George Hodel era el principal sospechoso por el asesinato de la Dalia Negra. Entonces, Steve se puso en contacto con Brian Carr, el actual detective de la policía que se encargaba del caso. Carr le dijo a Steve que la mayor parte de los documentos del caso desaparecieron en la década de los cincuenta. Tiempo después, no obstante, Hodel descubrió que la policía había vigilado la casa de su padre mediante micrófonos secretos pues, efectivamente, era sospechoso del asesinato. Steve escuchó en las grabaciones (que se hicieron públicas en 2003) a su padre hablar de ciertos abortos clandestinos que él había realizado y dijo que estaba consciente de que la policía lo consideraba el asesino de la Dalia Negra, pero que nunca lo atraparían.

Según Steve, a pesar de que la policía tenía muchas pruebas en contra de su padre, no lo apresó pues al hacerlo hubiera destapado una serie de tratos sucios que se hacían entre los médicos y las fuerzas del orden para ocultar los abortos ilegales. Para Steve, la policía optó por dejar libre a su padre a cambio de mantener una imagen limpia frente a los ciudadanos de Los Ángeles. Por su parte, Goerge Hodel se fue del país en 1950 a Filipinas, en donde ejerció su profesión y conoció a su última mujer, con la que volvió a Estados Unidos una década más tarde.

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El pueblo maldito de La Cornudilla


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En cualquier parte del mundo es posible encontrar restos de pueblos malditos, lugares encantados que arrastran numerosas historias llenas de escalofriantes misterios. España cuenta en su geografía con un gran número de aldeas, villas y pueblos que han pasado los últimos siglos descomponiéndose alejadas de los núcleos urbanos, encerrando entre sus muros cientos de recuerdos espeluznantes de los que poco o nada se sabe. Historias que no pueden contarse, generaciones enteras aterradas por los episodios vividos que intentan de alguna forma olvidar lo ocurrido utilizando una gran losa de silencio.

La Cornudilla pertenece al término municipal de Requena, Valencia. Está emplazada entre dos pequeñas aldeas, Marcos y Ruices. El visitante que llega a esta villa encuentra edificios derruidos por el inevitable paso del tiempo. Ruinas que apenas dejan ver una o dos construcciones enteras, del resto sólo quedan las tambaleantes estructuras.

En las afueras del lugar nuestros ojos se cruzan con una casa deteriorada pero presente, la cual se sustenta por dos muros entre los que se puede apreciar el interior de una antigua vivienda. Los lugareños de las inmediaciones la conocen como “la casa de los ruidos” y se antoja como un guardián de piedra que vigila atentamente los movimientos de todo visitante.


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Los protagonistas directos de los episodios acontecidos en la villa incluso a día de hoy sienten miedo al recordar lo ocurrido. El miedo es infranqueable, pero el legado de estas historias contadas en íntimas reuniones surge de vez en cuando a la luz, dejando testimonios cuanto menos escalofriantes que coinciden en un hilo argumental claro.

Nos situamos a mediados de los años 50. En Cornudilla durante esa época comenzaron las apariciones de lo que los lugareños llaman “duendes”, esta denominación era una forma de poner cara a los episodios extraños que tuvieron que vivir por esos años. Sucesos paranormales en todas las casas de la villa tales como murmullos en la noche, fantasmagóricas sombras errantes y ruidos de gran magnitud sin procedencia aparente. En resumen, una serie de señales que indicaban claramente que algo raro estaba sucediendo. El pueblo entero comenzó a hablar por lo bajo en las calles, vecinos y amigos cotejaron sus vivencias dándose cuenta de que no eran los únicos que estaban experimentando las perturbadoras visitas nocturnas.

Tras un tiempo de insomnio por culpa de tales episodios los ruidos desaparecieron misteriosamente en todas las casas de la villa, en todas a excepción de una, “la casa de los ruidos”. Al parecer, los habitantes de este lugar contaban como por la noche se seguían escuchando ruidos que procedían del pozo interior de la casa, lamentos, lloros y desgarradores chillidos que atormentaban la vida de los que allí residían. Además eran bastante frecuentes los poltergeist en los que diferentes objetos eran lanzados por fuerzas ocultas en el interior del domicilio.

Con el paso del tiempo la vida en esa casa se hizo totalmente inviable. Por tanto la familia que allí residía decidió marcharse a otro pueblo cercano. Muchos de los vecinos siguieron los pasos de esta familia. Finalmente, los habitantes que quedaban fueron abandonando la villa poco a poco por motivos económicos (para buscar una mayor proyección económica) dejando el lugar totalmente desierto a merced del tiempo y del olvido.

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LOS FANTASMAS DEL CASTILLO DEL BUEN AMOR EN TOPAS, SALAMANCA






Llamadas telefónicas desde habitaciones vacías, ruidos misteriosos, respiraciones que hielan la sangre, golpes incesantes y un posible fantasma que vaga por las habitaciones…estos son sólo algunos de los fenómenos que se producen en el Castillo del Buen Amor, ahora convertido en un bonito hotel, un lugar “encantado” que se encuentra en la localidad de Topas, en Salamanca.
El castillo actual, que se alzó sobre los cimientos de una fortaleza del siglo XI, tuvo varios dueños entre los que podemos mencionar, entre otros, los Reyes Católicos o los Fonseca, un linaje de arzobispos que tuvo mucha importancia en la historia del inmueble. De hecho, el nombre de castillo del Buen Amor, se debe en gran parte a un episodio protagonizado por Alonso de Fonseca y María de Ulloa.
Por las entrañas del castillo…
Llamas al interfono y una voz al otro lado te pregunta: – ¿Dónde va usted?
-Me alojo en el Castillo. Se abre la verja y entras.
Viene el botones a recibirte en plena noche. Todo rezuma un halo de misterio. La espesa niebla se puede cortar con la mano, murciélagos que aletean entre la arboleda y la sutil silueta de los torreones revelan un espectáculo para no olvidar.
Una vez se abre el chirriante portalón, te acompañan a tus estancias por unos lúgubres pasadizos. Un guerrero samurai gobierna las escaleras principales y un patio central es el eje de la fortaleza alrededor del cual circundan los diversos aposentos. Pasas diversas cámaras y salones; ventanucos y escalinatas en las que no cesan de escrutarte ojos de halcones disecados, corzos de gran tamaño, lechuzas plateadas y algún buitre leonado. Inmensos cestos de frutas petrificados en vasijas y mobiliario rústico te sigue durante el trayecto. Las habitaciones más interesantes son las de los fosos, tienes que bajar por el torreón hasta el foso. Gozan de chimenea y armaduras con salones propios y están diseñadas en redondo. Cada baño es de un color, las paredes de piedra franca escuchan… Un gato negro te acompaña desde que entras por la puerta del castillo y te sigue hagas lo que hagas.
Ya en la habitación si miras hacia arriba el techo va en pico, como un laberinto que te marea. El armario parece tener un pasadizo. Las ventanas dan al bosque. A cambio de tu silencio, escuchas el sonido de la noche. Susurros, golpes secos, sientes presencias, madera que cruje y pasos. ¿Serán las tuberías? ¿Quién camina si todos duermen?. Cuando el gato negro que acompaña al visitante desde el comienzo de la velada comienza a ser ya molesto y surge la primera queja en recepción allí dicen ¿qué gato negro?, disculpen, en este castillo no hay gatos…
Se dice de este lugar que un halo de misterio lo envuelve. De hecho, varias son las personas, tanto trabajadores del hotel como huéspedes que se han alojado aquí, que han presenciado hechos inexplicables que les han dejado de piedra. Recepcionistas del lugar han reconocido que en más de una ocasión se han producido llamadas desde habitaciones en las cuales no había nadie alojado. Al otro lado del teléfono, el único sonido era una respiración de ultratumba. Por otro lado, algunos huéspedes se han quejado de continuos ruidos “extraños” que les impedía conciliar el sueño. Incluso, en una ocasión, uno de ellos escribió en el libro de visitas que si había un fantasma en el inmueble, que se lo contaran.
Parece ser que uno de los rincones más encantados del inmueble, desde provienen las llamadas y ocurren otro tipo de sucesos extraños, se corresponde con las antiguas caballerizas. ¿Será el fantasma del arzobispo de Fonseca que pide que le preparen su caballo? También se habla de una dama vestida de blanco que vaga por las habitaciones…¿Podría ser el fantasma de María de Ulloa qué quiere decirnos algo?
Cerca del bar del castillo una armadura inclinada parece dar la bienvenida al visitante. Se encuentra en el mismo lugar en el que Paloma Navarrete vio a través de su bola de cristal una “dama blanca”: “Vi una mujer. Una dama blanca que aparece por las noches allí donde vivió, sufrió y gozó. La vi pasear por la zona del bar, junto a la recepción, vestida de blanco…”.
De hecho, algunos clientes dicen haber sentido golpes en las paredes o el arrastrar de cadenas por los pasillos o haber visto a una dama vestida de blanco subir por unas empinadas escaleras o pasar, sin llamar, por las habitaciones. Otros aseguran, incluso, que han oído movimiento de tropas en el palacio de armas o en el camino de ronda que bordea el foso.

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LOS FANTASMAS DEL SANATORIO MARÍTIMO DE LA ISLA DE PEDROSA, CANTABRIA


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También llamada “Isla de la Astilla”, la isla de Pedrosa es una de las islas más grandes de Cantabria. Tiene una extensión de 1613 hectáreas, de las que 968 corresponden a la isla y 645 a tierra firme. En la actualidad está unida a tierra por un puente construido en 1966.
En 1834 la Junta de Comercio de Santander inició los trámites para convertir Pedrosa en un lazareto en el que alojar a los tripulantes de buques afectados por enfermedades tropicales. La mayoría tenían lepra y se les abandonaba allí hasta que morían, sin ninguna atención médica.
Empieza a funcionar en 1869 y se mantiene hasta 1914. Este año pasa a ser Sanatorio Marítimo Nacional para el tratamiento de la tuberculosis y llega a tener 600 camas hasta que finalmente en 1989 cierra sus puertas.
Poco después volvió a abrir como comunidad terapéutica dedicada a la rehabilitación de drogodependientes. La Consejería de Sanidad lo sigue utilizando con este fin y actualmente solo se puede acceder a uno de los pabellones del sanatorio hasta las 22.00. Actualmente a la isla sólo pueden entrar los vehículos autorizados, pero son muchos quienes van andando.
En el jardín del sanatorio marítimo se pueden apreciar dos esculturas: una dedicada a Manuel Martín de Salazar, director general de Sanidad del Estado, y otra en memoria de Víctor Meana Negrete, uno de sus directores más influyentes del sanatorio.
El grupo ICOA de investigación paranormal pasó dos noches en el edificio para registrar pruebas gráficas de los fenómenos. La escritora Anita Lauda, afirma que hay espíritus en el pabellón abandonado.
La americana Anita Lauda, autora de las obras 'Al final de la espiral' y 'San Sebastián de Garabandal: tesoros arqueológicos y etnográficos', creó el colectivo de Investigadores Contacto Oculto Asociados (ICOA) para buscar y analizar todo tipo de fenómenos paranormales: casas encantadas, avistamientos de ovnis, energías, etc. Su último descubrimiento han sido «los fantasmas que habitan los pabellones abandonados de la isla de Pedrosa», en Pontejos.
La aventura comenzó cuando la fotógrafa del grupo, «que es sensitiva», se acercó a la isla para hacer unas fotos. Anita Lauda explica que, una vez allí, su compañera empezó a tener una sensación extraña, que no le gustaba, «como si corriera una energía rara». Cuando habló a los miembros de ICOA sobre su experiencia, el grupo decidió acudir una noche a Pedrosa para investigar de dónde emanaba esa energía.
«Lo primero que vimos cuando entramos en uno de los pabellones abandonados fueron fantasmas de niños y 'camitas' muy pequeñas que no sabía ni que existían», explica Lauda, que desde su nacimiento ha vivido experiencias sensitivas.
A la noche siguiente, un grupo de siete personas regresó al pabellón abandonado para intentar comunicarse con los espíritus. «Hicimos una 'ouija' pero no funcionó. Sin embargo, antes de empezar, un compañero del grupo puso una canción en el móvil -una versión de 'Every breathe you take' entonada por un coro infantil- y mientras sonaba, comenzó a oirse un tropel de gente bajando por las escaleras del edificio. Eran los fantasmas de unos niños, vestidos con ropa antigua, acompañados por una mujer que parecía una enfermera», cuenta Lauda. «Aquello lo vimos los siete. Los que son sensitivos y los que no».
Los miembros de ICOA sacaron centenares de fotografías durante sus dos noches en el edificio abandonado de Pedrosa. Anita Lauda señala en ellas esferas de energía, fantasmas y psicografías. «Lo que me hiela la sangre es un fantasma que porta un hacha enorme y parece un verdugo», explica la autora de 'Al final de la espiral' obra en la que se analizan los fenómenos del palacio de los condes de Albox, en Limpias.
La tercera vez que se acercaron al pabellón se lo encontraron vallado, cuenta Anita Lauda. «Tengo entendido que lo quieren recuperar, pero cuidado con lo que pueda pasar porque van a tener incidentes; eso lo tengo muy claro», augura.

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Leyenda del fantasmal peregrino de La Alberca


Un misterioso hombre que se hospedó en la calle La Mural predijo la aparición de la Virgen de los Dolores. La vivienda aún conserva la cal original, donde se percibe la forma de un espíritu que se ha mantenido desde entonces


Cal en forma de fantasma en la calle Mural de La Alberca


La Sierra de Francia es un lugar mágico. Caminar a través de las ancestrales calles de sus eternos pueblos, mientras bocanadas de aire puro abarrotan los pulmones, pueden sumergir a cualquier ser humano en un singular estado de plenitud emocional. Durante siglos, cuando la jungla de asfalto aún no había esparcido sus garras sobre la tierra virgen, este paraíso era morada de las más increíbles historias transmitidas de generación en generación para perdurar en la memoria de hombres cuyo raciocinio hoy duda de aquellos antepasados con un único pecado: poner a disposición su mente hasta el infinito de la fe. Así ocurre en La Alberca, donde un relato nacido hace quinientos años ha llegado a nuestros días narrando lo acontecido con un misterioso peregrino en la calle La Mural.

Cuenta la leyenda que en el siglo XVI había un feliz matrimonio de serranos con dos hijas y un hijo. Sin embargo, de la noche a la mañana, su retoño desapareció. Lo buscaron sin cesar, pero nadie supo dar con su paradero. Resignados, decidieron encomendarse al altísimo en busca de una respuesta para que el tiempo supiera algún día restañar la herida de sus almas. Una noche apareció un peregrino con un enigmático hábito que se alojó en su vivienda de la calle La Moral, una coqueta calzada en el municipio más típico de la Sierra por su peculiar arquitectura, que ha convertido a La Alberca en la actualidad en uno de los mayores epicentros turísticos de toda España.

Pasaron una acogedora velada. El peregrino no pronunciaba palabra alguna. Tan sólo escuchaba. Absorbía con mimética atención las explicaciones del matrimonio serrano sobre su pueblo, sus gentes y sus tradiciones. La emoción les envolvía poco a poco. Y fue tal la pasión desprendida que acabaron por relatar al misterioso hombre cómo su único hijo había desaparecido tiempo atrás sin dejar rastro, un hecho que les sumía en la más profunda tristeza cada noche, pero no por ello perdían la esperanza que albergaban de poder volver a ver su rostro durante algún día, aunque no lo reconocieran por el paso de los años.

La fatiga se apoderó de los tertulianos mientras el reino de la oscuridad caía con silenciosa lentitud, por lo que decidieron irse a dormir. Pero mientras el peregrino se adentraba en sus aposentos, antes de cerrar la puerta, pronunció una perturbadora frase: “Él está en la India”. Y el chasquido de las bisagras sucumbió al matrimonio en un océano de dudas. ¿Qué había querido decir? ¿Se refería a su hijo? ¿Este hombre conocía su paradero? No podían esperar a la mañana siguiente para buscar una respuesta a sus inquietudes, pero era tanto el respeto por las costumbres que albergaban que prefirieron dejar reposar a su invitado para asaltarle al alba con una tormenta de cuestiones.

El gallo cacareó su primer canto mientras el astro rey recuperaba su trono. La excitada pareja ya estaba vestida a la espera de abordar al peregrino. No habían dormido. Apenas respirado. La emoción les embargaba. Allí estaban, sentados a la mesa, con el desayuno preparado, con la mirada fija hacia la entrada de la estancia anhelando divisar a su misterioso invitado. Los minutos se hacían horas… y las horas cayeron como granizo. Allí seguían, sentados a la mesa. El matrimonio serrano no podía esperar. La curiosidad se había apoderado de ellos, así que fueron a despertar al peregrino. Sin embargo, al abrir la puerta su sorpresa fue mayúscula. La habitación estaba vacía. No había rastro alguno de su invitado. ¿O sí? Sobre la pared se vislumbraba la imagen de una Virgen. Contrariados, acordaron no contar a nadie lo ocurrido.

Pasaron los años. De repente, un día recibieron un correo… ¡de la India! Abrieron el paquete y se encontraron con la imagen de una Virgen, la misma que había aparecido en la pared de la habitación del peregrino a la mañana siguiente. No podían creerlo. Junto a esta talla, la de un juita, un paso hoy día muy popular que representa a quien tira de la soga de Jesús Nazareno. Desde entonces, a esta vivienda de la calle La Mural, cuya cal original todavía se conserva, se la llamó ‘La casa de los Santos’, aquella donde un misterioso hombre que se hospedó sólo una noche predijo la aparición de la Virgen de los Dolores, venerada por todos los albercanos con gran devoción para dar fe de unos hechos que demuestran el halo de misticismo que envuelve a esta tierra del sur charro donde muchas veces no se sabe dónde empieza la ficción y dónde termina la realidad.

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Enfermeras ante el misterio: fenómenos paranormales en hospitales

Los hospitales son contenedores de emociones, de sentimientos, allá donde ha habido penas y alegrías y donde la realidad puede superar a la ficción. Por todo ello surgen experiencias con lo extraño que no dejan de ser llamativas e, incluso, impactantes





Los hospitales son contenedores de emociones, de sentimientos, allá donde ha habido penas y alegrías y donde la realidad puede superar a la ficción. Por todo ello surgen experiencias con lo extraño que no dejan de ser llamativas e, incluso, impactantes, siendo la provincia de Sevilla una de las que más fenomenología ha descrito en los últimos tiempos y que más testigos han hablado sobre ello; testigos que, en muchos casos preservan su identidad al estar aun cumpliendo sus funciones en el interior de los mismos.


El ‘niño de nadie’ del viejo Pabellón Vasco

El Pabellón Vasco, el hoy Hospital Duque del Infantado, es nuestra primera parada, un lugar que siempre tuvo un extraño eco dentro del misterio que sus paredes encierran, se encuentra en la popular zona de Heliópolis, cercano al barrio de El Porvenir y Reina Mercedes, en otros tiempos albergó a pacientes con duras enfermedades y se hizo acreedor de una mala fama por ello.

El personal que en su interior realiza diferentes labores se ha encontrado, en la zona baja del edificio, con un niño espectral, de unos cinco años que deambula sin rumbo o mira fijamente a aquellos que tienen la oportunidad de verlo. Uno de los testigos nos relataba: «Inquieta porque sabes que allí no hay nadie y sobre todo porque cuando uno de nosotros se acerca al lugar para ver si se ha perdido o necesita ayuda el niño de ha ido, ha desaparecido y no hay rastro de él en todo el edificio» y prosigue: «Es como si viviera aquí, es como si fuera parte del edificio, lleva años viéndosele aquí dentro y claro, con la mala fama del edificio sobre todo porque aquí venía mucha gente a morir y ahora el rumor de lo que se ve, aunque oficialmente lo neguemos, pues...

Lo peor es que a veces nos llaman de las habitaciones y nos dicen que hay un niño perdido en los pasillos de la planta y nos describen al mismo niño que nosotros hemos visto tantas veces. Nadie sabe quién es o que quiere, ni si murió aquí o tiene relación con el edificio pero lo vemos y otros muchos lo ven».

Otros dos testigos afirmaban sobre esta aparición: «Allí es un no parar, al niño se le ve en la planta, y cuando una, que está acostumbrada ya a todo lo ve al final del pasillos, tan pequeño y perdido le entran ganas de ir a ayudarlo pero sabemos que no nos debemos de acercar, no es de este mundo...».

Su acompañante, lívido como si lo estuviera viendo, nos comentaba: «Da mucho miedo, sobre todo porque te gustaría ayudarlo, te gustaría ofrecerle algo, no sé, ropa, comida o algo. Se le ve tan mal..., pero desaparece y le tienen miedo, algunos creen que es una parca infantil y ante la puerta que se detiene su enfermo fallece... Es muy muy duro».


Inquietantes fenómenos en el Virgen Macarena

El hospital Virgen Macarena de Sevilla es otros de esos centros hospitalarios que guardan en su interior experiencias que resultan duras de recordar para los testigos. Así dentro del edificio, el personal –no especificaré rama ni área– nos decía acerca de esas experiencias: «En la séptima planta, en una de las habitaciones, donde me disponía a prepararla para que pudiera ocuparla un paciente, de buenas a primera, al entrar en la habitación, me encontré con uno de los sillones –que tienen dichas habitaciones para el descanso de los familiares– levitando, flotando en el aire. Lo que llevaba en las manos hasta se me cayó de las manos».

Otra de las compañeras comenta cómo se encontró, en varias ocasiones, a un niño jugando «cuando en un hospital es muy raro que un niño por los pasillos y mucho menos jugando a la pelota».

Una experiencia inexplicable es la que tuvo otra chica: «Llevé a un paciente que le habían realizado una operación de traqueotomía a una de las habitaciones. A los quince días me encontré a ese paciente en el ascensor y le comenté lo bien que lo veía. Cuando llegué al mostrador lo comenté a los compañeros de haberme encontrado a ese señor y que lo había visto muy bien, pero cuál fue mi sorpresa cuando mis compañeros me dijeron que eso era imposible ya que ese paciente hacia una semana que había fallecido». La chica consultó los fallecimientos y comprobó cómo hacía una semana que el paciente murió.

No es el único caso, otra chica comentaba como la llamaron de UCI para atender a un paciente totalmente sedado. A los quince días ella regresó de unas vacaciones y se encontró al paciente en los pasillos. Lo comentó a sus compañeras que le informaron del óbito y de la imposibilidad de lo que estaba narrando.

De forma directa, igualmente, una persona, médico, que confesaba, en privado, lo que a él le sucedió en el recinto hospitalario: «Eran las dos y algo de la mañana, estábamos en la 7B, en una parte que le decimos Nefre –de nefrología–, en esta zona hay un acceso de puertas cómo las que me has descrito en tu relato y fue ahí donde acompañado por otro médico pudimos ver, tras sortear la puerta una especie de forma negra que se desplazaba por el pasillo flotando a unos centímetros del suelo».

El impacto que causó en los testigos fue brutal, una especie de silueta sombría, de un metro sesenta de estatura que levitaba por el pasillo y que desapareció tras unos segundos de estar a la vista de estas víctimas del misterio. Ambos se miraron y se preguntaron: «¿Tú has visto lo mismo que yo?». Lo interesante es que hablaron de ello con el resto de compañeros y muchos de ellos habían tenido experiencias similares.

Igual de impactado se encontraba nuestro siguiente testigo, amigo y excompañero de trabajo, que una soleada tarde se sentó en mi despacho y me, nervioso, me decía: «Mi mujer ha estado de baja unos meses por un tema médico, trabaja en el Macarena, al regresar al trabajo tras la baja, en el mes de marzo de 2008, iba hacia su planta cuando por la baja se cruzó con un médico, lo saludó como todas las mañanas antes de su baja pero él iba pensativo, a lo suyo y no respondió. Ese detalle le extraño a mi mujer pues siempre ha sido muy atento y educado. Al reencontrarse con sus compañeras los típicos besos y abrazos y pasado un rato comentó la circunstancia a una de ellas, le dijo: ‘Me he cruzado abajo con el doctor y no me ha saludado si quiera’. La amiga le dijo que ‘estás segura que era él’ y ella dijo que sí... Entonces le dijo: ‘¿No te has enterado de lo ha sucedido?’. Pero ella ha estado muy desconectada del trabajo y no sabía nada, así que su amiga le dijo: ‘Murió hace unos meses, es imposible que te hayas cruzado con él’. Pero mi mujer estaba segura y se puso nerviosa, entonces, viendo el panorama, una compañera le dijo que no se pusiera así pues ya eran varias las personas que lo habían visto en el hospital tras su muerte».


Misterio, de otro mundo, en el Policlínico

Cercano al Virgen Macarena se encuentra el Policlínico de Sevilla, que es otro de esos edificios donde quedarse sólo puede depararnos más de una sorpresa... En este caso la impresión se la llevó un vigilante de seguridad en un caso investigado por el sevillano Javier Lobato, así el protagonista le contó cómo él llevaba poco tiempo en la empresa de vigilancia y aquella noche era su primer servicio en aquel edificio. El trabajo consistía en comprobar si dentro quedaban personas para lo cual debía realizar rondas de comprobación por las consultas, revisándolas y verificando que estaban vacías. Una vez revisadas procedía a cerrarlas con llave. El testigo así procedió una a una aunque su experiencia tendría lugar en la tercera planta, en uno de los pasillos en forma de L, largo y que acaba en un giro a la izquierda donde se encuentra otra consulta. Una vez que realizó la ronda por la planta baja y la primera planta subió a la segunda (o tercera si la baja se cuenta como primera) y se sorprendió por el impresionante frío que hacía, aunque no le dio más importancia. Siguió con su rutina y una vez cerradas todas las consultas del pasillo, sólo le quedaba la última puerta, entró y vio que estaba todo normal, cerró la puerta con llave, pero unos 5 o 6 segundos después, al salir de ese punto en forma de L, observó como todas las puertas estaban abiertas de par en par, más de una decena de puertas y todos los extintores en el suelo. El testigo se llevó un gran susto y pensó que era una broma por ser nuevo en el destino, pero era imposible gastar una broma abriendo con llave esa cantidad de puertas y bajar los extintores en tan poco tiempo para salir, finalmente, sin hacer ruido. El trabajador salió corriendo y una vez en el coche se quedó casi estado de shock intentando asimilar lo que había ocurrido. No quiso volver a ese servicio.

En este mismo edificio, en el Policlínico, se han registrado otros sucesos extraños en la zona de laboratorios, pruebas con sondas o rayos X donde hace acto de presencia una misteriosa sombra inexplicable.



Terror en el Vigil de Quiñones

Es de los eternos hospitales de Sevilla que, parece, nunca serán abiertos –al menos por el momento– y su interior sigue reservado a unos pocos que prestan sus servicios en el mismo. Siendo el Vigil de Quiñones una enfermera iba a tener un encuentro que dejaría huella en ella por el resto de su vida: «Estaba en la zona de las enfermeras y se encendió el chivato de una habitación. Mi compañera y yo nos miramos pues en esa habitación no había nadie, por aquel entonces sólo había militares. Fui yo pensando que era un problema del pulsador pero cuando entré me quedé helada. Allí había un hombre, en bata de paciente, mirando por la ventana. Era mayor, de unos 60 años, estaba apoyado en el marco y le dije: ‘¿Qué hace aquí hombre de Dios? ¿En qué habitación está?’ ya que su cara no me sonaba pero podría ser un ingreso de otro turno... En ese momento me miró y se desvaneció. Salí corriendo de la habitación y mi compañera me escuchó llorar. Le expliqué lo que me sucedió y me dijo sólo ‘no se lo cuentes a nadie’, nunca lo olvidaré, aquel paciente era un fantasma».



Miedo en el Valme

Se ha hecho tristemente popular en los últimos meses pero desde hace años de habla de fenómenos insólitos en el interior del mismo y en una extrapresencia que se manifiesta en uno de sus ascensores. Un trabajador nos decía: «En el ascensor de la quinta es en el que suele verse. Si no fuera porque conocemos a todos los compañeros que aquí trabajan podría pasar por uno más de nosotros, pero no, es él, murió hace años de forma trágica y hasta su muerte tuvo algo de misterioso... Es un tema tabú que prefiere no tocarse».

Otra persona confesaba al respecto: «No sé lo que sucede exactamente o la razón, sólo que es muy real. Estaba una noche de guardia y subía a una de las plantas superiores, a la séptima. El ascensor iba solo, solo conmigo dentro. Entonces se paró en la quinta y entró un médico que no había visto jamás. Le di las buenas noches, lógicamente. Por su edad debía de ser un veterano del centro pero no lo conocía. La cosa es que el ascensor no paró más y al llegar a la séptima dije: ‘Aquí me quedo’. Me quedé helado... ¡No había nadie en el ascensor! Una compañera me vio al cabo de unos minutos y me dijo: ‘Chiquillo que mala cara tienes, ¿una noche dura?’ Y le conté lo que me había pasado, entonces ella, tranquila, me dijo: «Es el fantasma de la quinta, ya te acostumbrarás, para unos es una leyenda pero cuando lo ves vaya que si existe...».

Otro suceso inquietante que sucede en el interior del edificio nos lo testimonia una persona que trabaja en el mismo, ellos hablan, igualmente, de un fantasma llamado Carmen que sería la auxiliar de paritorio y que se aparece en un determinado ascensor de los varios que tiene el hospital, ese ascensor es el triste protagonista del incidente que le costó la vida a la joven fallecida. Dos equipos técnicos diferentes han acudido al hospital a inspeccionar la instalación y la conclusión de ambos equipos es que al ascensor no le pasa nada. Que es inexplicable.

Hospitales, lugares donde, por su actividad, hay una gran huella de dolor, de esperanzas, de tragedias... Contenedores de emociones que se comienzan a manifestar y que vienen a decirnos que son lugares encantados. Estos han sido sólo algunos de los muchos testimonios recopilados en cuanto a experiencias vividas en los hospitales sevillanos, sólo algunos pues aún hay más...

[Manati]

Islote de Es Vedrá y el triángulo del Silencio



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Uno de los lugares favoritos de Ibiza, está curiosamente fuera de Ibiza: el islote de Es Vedrà. Esta enorme pirámide de roca se encuentra situada en el suroeste de la isla frente a Cala d’Hort, en el municipio de Sant Josep de Sa Talaia. Debido a su alto valor ecológico, se encuentra protegido como reserva natural desde el año 2002 en el Parc de Cala d´Hort i Es Vedrà, formado por los islotes de Es Vedrà, Es Vedranell y los Es Illots de Ponent.

Su singular forma y colosal tamaño de 382 metros sobre el mar hacen que Es Vedrà sea fácilmente visible y reconocible desde muchos puntos de Ibiza, Formentera e incluso desde la Península Ibérica. En las últimas décadas, decenas de mitos y leyendas se han escrito sobre un islote “con propiedades mágicas de acumulación de energía”.

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Seguramente todos conoceremos las historias y leyendas que envuelven al triángulo de las Bermudas. Un lugar enigmático donde se han registrado numerosas desapariciones de embarcaciones y aviones a lo largo de la historia de la humanidad

Lo que seguramente no sabrá todo el mundo es que España, cuenta con otra zona triangular de similares características. Este lugar es conocido como “EL Triángulo del Silencio” y está ubicado entre el islote de Es Vedrá (suroeste de Ibiza), el Peñón de Ifach (Calpe) y la costa suroeste de la isla de Mallorca.

Muchas son las leyendas que toman el islote de Es Vedrá como fuente de sus enigmas. Guarda en su interior un gran número de enredadas y peligrosas galerías que conectan el lugar con las aguas más profundas de la zona (a pesar de la proximidad del islote con la playa).


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Existen historias, leyendas y relatos de la zona que aunque no pueden explicar el por qué de los numerosos avistamientos de OVNIS y OSNIS, así como las desapariciones de embarcaciones o los rugidos que se escuchan bajo sus aguas, han conseguido llegar a un dato común. Este lugar contaría con una gran acumulación de energía similar a la que se encuentra en las pirámides de Egipto, la Isla de Pascua o el monumento megalítico de Stonehenge.

Creamos o no las leyendas de la zona, lo cierto es que a lo largo de la historia se han reunido muchos testimonios que aseguran haber vivido extrañas situaciones en torno a este islote. Quizá el origen de todas estas leyendas, o por lo menos el que abriría la veda para compartirlas, fue la vivencia del padre Francisco Palau. Al parecer, este hombre de Dios pasó mucho tiempo recluido voluntariamente en este islote para orar con mayor intimidad. En muchas de sus obras ha relatado las numerosas experiencias extraordinarias que vivió en este lugar, visiones que califica una y otra vez como avistamientos de “damas de luz” y “seres celestiales”.

A partir de ese momento los testimonios sobre es Vedrá se disparan. Pescadores de la zona aseguran ver pasar por debajo de sus embarcaciones luces veloces de un lado a otro. Habitantes de la zona, e incluso el campeón mundial de caza submarina de los 80 y 90 José Amengual, aseguran escuchar ruidos metálicos debajo del agua. Este tipo de testimonios han ido dando forma a la creencia, más que extendida, de que en esta zona se esconde una base sumergida de OSNIS.

Hay que destacar que según cuentan, uno de los casos de avistamiento más conocidos ocurridos en la península, el Caso Manises de 1979, tuvo lugar justo en el momento en el que se sobrevolaba el islote de Es Vedrá.

Sea como sea, lo que es cierto es que este lugar es el escenario de enigmas que aunque puedan tener explicación se desconoce hasta el momento.